Vier Beschützer von Hanoi

Thang Long Hanoi, eine Stadt mit Tausenden von Jahren, hat einen soliden und reichen historischen Hintergrund und wird vermutlich von vier Geistern beschützt.

Kim-Lien-Tempel

Jede verkörpert eine Geschichte mit ihren eigenen historischen, kulturellen und architektonischen Werten und zeigt auch die jahrtausendealte Anbetungstradition des vietnamesischen Volkes an Hunderten von heiligen Orten im ganzen Land. Thang Long, oder heute Hanoi, wurde seit 1010 als Hauptstadt ausgewählt und steht für die Test der Zeit schön und friedlich seit Jahrhunderten. Sein Geheimnis beruht auf den vier heiligen Beschützern. Sie werden tatsächlich in vier bekannten Tempeln der Stadt verehrt.

Beschützer des Ostens: Bach Ma Tempel

Der Legende nach beschloss König Ly Thai To (974-1028), als die Hauptstadt 1010 von Hoa Lu (Provinz Ninh Binh) nach Thang Long verlegt wurde, eine Zitadelle zu bauen, um die Eindringlinge abzuwehren.

Doch jedes Mal, wenn der Bau abgeschlossen war, stürzte er ein. Dem König wurde geraten, Opfergaben in einem Tempel zu bringen, der einem Geist namens Long Do, dem Schutzgott des Ortes, geweiht ist.

Eines Nachts kam der Geist im Traum zum König und sagte ihm, er solle den Fußstapfen eines Pferdes folgen, um die Zitadelle zu bauen. Dann sah der König ein weißes Pferd aus dem Tempel galoppieren und verschwand. Am nächsten Tag befahl der König den Truppen, die Zitadelle in den Fußstapfen der Pferde zu bauen. Seitdem stand die Zitadelle fest.

Um dem Geist seine Dankbarkeit zu zeigen, bestellte der König eine Skulptur eines weißen Pferdes im Tempel zur Anbetung und verlieh ihr den Titel „Thang Long Schutzgott“ und nannte den Tempel Bach Ma, was wörtlich weißes Pferd bedeutet.

Viele Restaurierungen wurden vorgenommen und der Tempel hat jetzt die typische Architektur des 19. Jahrhunderts. Es verfügt über einen Holzrahmen und große Säulen im Hauptgebäude mit dreitürigem Tor, einem Ort zum Räuchern, einer verbotenen Kammer und raffinierten Bildnissen. Es bewahrt noch viele alte wertvolle Reliquien wie Steinstelen, Sänfte, Kraniche und irdene Statuenpaare zur Anbetung auf.

Jedes Jahr organisiert das Volkskomitee des Bezirks, in dem sich der Tempel befindet, zu Ehren des Dschinns am 12. und 13. Februar das Bach Ma Tempelfest. Die Veranstaltung umfasst viele Angebote und kulturelle Aktivitäten wie zeremonielle Lieder, vietnamesische Volksoper, Gedichtrezitation Fechten.

Im zentralen Stadtteil Hoan Kiem gelegen, ist Bach Ma Temple für Touristen leicht zu Fuß zu erreichen.

Beschützer des Nordens: Quan Thanh Tempel

Quan-Thanh-Tempel

Der Quan-Thanh-Tempel, auch bekannt als Tran-Vu-Tempel, wurde ebenfalls 1010 unter der Ly-Dynastie mit dem Ziel erbaut, Tran-Vu-Genie zu verehren, der die Himmelswache ausbildete, den Norden kontrollierte und den Hung-Königen (betrachtet) als Gründer der Nation) vertreiben Eindringlinge und unterstützen die Menschen im Kampf gegen böse Geister und Naturkatastrophen. Dies ist typisch für die Tradition der Verehrung der Geister, die die magische Kraft haben, die Nation aufzubauen.

Der Quan-Thanh-Tempel am Truc-Bach-See ist berühmt für seine Architektur aus dem 17. Jahrhundert. Es umfasst drei Tore, den Tempelhof und die drei Hauptgebäude der Vorderhalle, des Nebengebäudes und der Hinterhalle.

Im Inneren des Quan-Thanh-Tempels befindet sich eine vier Meter hohe schwarze Kupferstatue von Tran Vu Genie, die ein Schwert auf dem Rücken einer Schildkröte hält, das Stärke und Langlebigkeit widerspiegelt. Die Statue wurde 1677 erbaut, um dem Geist den Respekt der Einheimischen und die einzigartige Darstellung des künstlerischen Schaffens dieser Zeit zu zeigen.

Neben der Statue ist der Tempel auch für seine Holzarbeiten wie Drachen, Phönix, Fledermäuse berühmt; einige Arten von schönen Blumen, die die Einzigartigkeit der Kunst unter der Le-Dynastie im 16. Jahrhundert und im Taoismus zeigen.

Beschützer des Westens: Voi Phuc Tempel

Voi Phuc-Tempel

Der 1065 in einer schlammigen Lagune erbaute Tempel steht heute auf einem hohen Hügel südlich des Thu Le Zoos, mit einem schönen Blick auf einen großen schönen See und umgeben von Gärten und vielen üppigen alten Bäumen.

Der Voi Phuc Tempel ist Prinz Hoang Chan, auch bekannt als Linh Lang Dai Vuong, dem Sohn von König Ly Thai Tong (1000–1054) gewidmet. Die Legende besagt, dass der König alt wurde, aber keinen Sohn hatte. Eines Tages badete eine seiner Frauen im Dam Dam Lake (heute Westsee), plötzlich tauchte ein Drache auf und duschte sie, bevor er verschwand.

Nach ein paar Tagen wurde sie schwanger. Vierzehn Monate später gebar sie einen Jungen, der Ling Lang (kleiner Drache) genannt wurde, weil die schwarzen Muttermale an seinem Körper wie Drachenschuppen funkelten.

Als er etwa zwei Monate alt war und im Heimatland seiner Mutter im Thu Le Camp, kamen ausländische Eindringlinge ins Land. Der König rief talentierte Leute dazu auf, den Feind zu bekämpfen. Als der königliche Gesandte ins Thu Le Camp kam, sprach Ling Lang plötzlich und sagte seiner Mutter, dass er seinem Vater helfen müsse.

Dann wurde der kleine Prinz erwachsen und bat den König, ihm eine rote Fahne, einen langen Speer und einen Elefanten zum Kampf zu schicken. Als er dem Elefanten begegnete und schrie, kniete er vor ihm nieder. Der Prinz nahm die Fahne, ritt den Elefanten und führte eine Armee in die Schlacht.

Nach dem Sieg kehrte der Prinz nach Thu Le zurück und sagte, er sei ein Geist, der vom Himmel gesandt wurde, um dem König zu helfen, die Eindringlinge zu besiegen, und nun müsse er zurück ins himmlische Königreich. Dann verwandelte er sich auf magische Weise in eine Schlange und glitt in den Dam Dam Lake.

Der König verlieh ihm den Titel Seine Königliche Hoheit und baute den Tempel zu seinen Ehren. Vor dem Tempel stehen zwei kniende Elefanten, daher der Name Voi Phuc des Tempels, den die Bewohner nennen.

Der Tempel wurde während des französischen Kolonialismus schwer beschädigt. Von 1953 bis heute wurde es mehrmals renoviert. Seine Architektur besteht noch immer aus der des 19.-20. Jahrhunderts des Feng Shui, das die Vitalität vom Himmel bis zur Erde repräsentiert. Im Inneren gibt es einen quadratischen Brunnen als Symbol für den Wasserreichtum und Wohlstand und ein paar Walddrachen und Tiger.

Neben zwei Elefanten, die vor dem Tempel knien, gibt es auch eine Sammlung kultureller Artefakte, darunter ein Thron, bronzene Tempelglocken, Sänften, Ahnentafeln, Skulpturen heiliger Kraniche und Pferde sowie wertvolle Gegenstände. Im Tempel erhaltene Inschriften in alten Schriften sind mit vielen Geschichten über die Götter gefüllt, insbesondere über den Schutzgott.

Jedes Jahr findet das Voi Phuc Temple Festival zum Gedenken an die Verdienste von Linh Lang Genie vom 9. bis 11. Tag des zweiten Mondmonats statt. Dies ist ein großes Prozessionsfest mit Fahnen, Fächern, Gongs, Trommeln, Sonnenschirmen, Bat am (Kantanetten) Musikband und einigen Gruppentänzen.

Beschützer des Südens: Kim-Lien-Tempel

Der jüngste Beschützer der Stadt wurde 1509 erbaut und befindet sich im Dorf Kim Lien, Distrikt Dong Da, zu Ehren von Cao Son Dai Vuong, einem der Söhne von Lac Long Quan und Au Co, den legendären Schöpfern des vietnamesischen Volkes.

Zusammen mit 49 anderen Brüdern und Schwestern folgte Cao Son Vater Lac Long Quan auf den Berg, um sich im Land niederzulassen, während die 50 anderen mit Mutter Au Co zum Meer gingen.

Es wird angenommen, dass er Son Tinh, dem Geist des Berges, hilft, Thuy Tinh, den Geist des Wassers, in einem berühmten Mythos der verheerenden Sintflut zu besiegen, der den Sieg des vietnamesischen Volkes über die Naturkatastrophen in den frühen Tagen darstellt.

Später im 16. Jahrhundert schlug König Le Tuong Duc (1495-1516) die Aufstände im Land erfolgreich nieder. Bevor er sie bekämpfte, betete er Cao Son um Unterstützung durch die Stechpalme. Nach dem Sieg und der Wiedererlangung der Macht für Le House baute er den Tempel, um ihn zu ehren.

Auch der Tempel wurde während der Kriege zerstört, jedoch stand in einer kleinen Kammer unter einem alten Banyanbaum die wichtige Reliquie einer über zwei Meter hohen Stele mit einem Gedicht zu Ehren von Cao Son still.

Auf einem hohen Hügel besteht der Tempel aus zwei separaten Teilen: dem gewölbten Tor und dem Hauptgebäude auf dem Hügel selbst. Dies ähnelte dem Bau des Kinh Thien Palastes in der kaiserlichen Zitadelle von Thang Long. Vor dem Hof ​​ist ein Tor mit zwei quadratischen Bronzesäulen in der Nähe einer kleinen Quelle. Dies galt als Treffpunkt von Wasser und Glück.

Das Eingangstor ist eine dreiteilige Kammer mit lebendigen dekorativen Details wie Phönixen, die Bücher in ihren Schnäbeln halten, Wolken und einem Einhorn. Es bewahrte auch 39 kaiserliche Edikte der Le- und Nguyen-Dynastie, die Cao Son verliehen wurden, und mehrere parallele Urteile.

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